#Abrahamavtalet och ett föränderligt #Mellanöstern

Ändå är historien i vardande i Washington idag, och inte bara för Mellanöstern. Det vi bevittnar är byggandet av en bro mellan de tre monoteistiska religionerna.

Gilla det eller inte, Israel, den judiska staten, integreras äntligen i regionens positiva berättelse. Med faktiska leenden och handslag har det blivit en erkänd Mellanösternstat – en del av landskapet i dess öknar, berg, städer och Medelhavskuster.

Flygplan kommer att kunna flyga fritt mellan Tel Aviv, Abu Dhabi och Manama. Medborgare i dessa länder kommer att resa fram och tillbaka. Vatten kommer att flöda. Innovation inom medicin, högteknologi och jordbruk kommer att delas. Det är ett Rosh Hashanah-mirakel. Messias verkar komma, trots allt.

"Hope and change" – den tomma kampanjslogan som används av USA:s förre president Barack Obama – gör inte rättvisa åt det som händer framför våra ögon. Att Saudiarabien tillåter sitt luftrum att användas för flygningar mellan Israel och arabvärlden är bara ett exempel.

Även Oman har välkomnat normaliseringen av banden mellan Israel och Förenade Arabemiraten och Bahrain, liksom Egypten. Kuwait ser på med försiktighet. Till och med Qatar, en vän och allierad till Iran och Hamas, försöker säkra sina satsningar – eftersom de nuvarande avtalen har blandat alla kort.

Andra arabländer som förväntas normalisera förbindelserna med Israel inom en snar framtid inkluderar Saudiarabien, Oman, Marocko, samt Sudan, Tchad och till och med Kosovo, ett muslimskt land, som vill öppna en ambassad i Jerusalem.

Alla officiella uttalanden som välkomnar överenskommelserna uttrycker förhoppningen att palestinierna så småningom kommer att bli en del av spelet igen. Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, kronprinsen av Abu Dhabi, beslutade om Abrahamöverenskommelsen efter att Jerusalem och Washington kommit överens om att, åtminstone tillfälligt, avbryta tillämpningen av israelisk suveränitet över Jordandalen och delar av Västbanken som förutsetts i Trumps Planen "Fred till välstånd".

Även om kronprinsen kan förvänta sig en viss tacksamhet från den palestinska myndighetens ledare Mahmoud Abbas, följer den sistnämnde inte efter, utan föredrar istället att prata om arabiskt "förräderi" och "övergivande" - i samförstånd med Iran, Hizbollah, Turkiet och alla andra ökända pyromaner som älskar att tända krigets lågor.

Hamas-chefen Ismail Haniyeh reste till Libanon tidigare denna månad för att träffa Hizbollahs ledare Hassan Nasrallah och diskutera ett flerfronts terrorkrig mot Israel. Medan han var där tillkännagav han Hamas plan att bygga smarta ballistiska missiler på plats. Libanesiska tidningar fördömde hans uttalanden som ett försök att "förstöra Libanon" genom att göra det till basen för ett krig som dess medborgare inte vill ha.

Många säger att det "inte är för sent för palestinierna" att vända på sin avvisning. Vissa tror att det inte ligger i deras DNA att komma ur deras katastrofala komfortzon – en som inte bara har förvandlat dem till vetomästare i det nationalistiska och sedan islamistiska Mellanöstern, utan också gjort dem till huvudpersonerna i båda, som nu är avtagande.

Det är slutet. Mellanöstern har levt med myter och legender. Men pan-arabism, stam- och sekteristiska spänningar, korruption, våld och islamism (som användes som ett ersättningsvapen för besegrad pan-arabism) är nu över i en stor del av världen.

Hela fästningen har drabbats av en rungande våg av entusiasm för en normal framtid med – och ökad kunskap om – denna "marsman" från planeten "Ondskan", som Israel hade blivit i den kollektiva muslimsk-arabiska fantasin.

Nu, å ena sidan, finns det normalisering, som har erkänts av nya asiatiska och afrikanska ledare (även bland palestinierna, enligt experten Khaled Abu Toameh, kommer modiga röster fram som föraktar korruption och terroristuppvigling); å andra sidan finns axeln Teheran-Ankara och dess vänner, soldater och ombud redo för krig. Deras ambitioner har ingenting att göra med att slåss för palestiniernas räkning. De är inlåsta i en gammal ideologisk terroristspiral.

Européerna borde ha lärt sig av historien hur man kan skilja fred från krig. Att välja det förra är helt klart den bättre vägen, om inte död och förstörelse har en märklig attraktion som magnetiserar mer än fred och välstånd.