Anslut dig till vårt nätverk!

Kazakstan

En rundtur i vad det innebär att vara kristen i det mångkulturella Kazakstan

DELA MED SIG:

publicerade

on

Vi använder din registrering för att tillhandahålla innehåll på ett sätt du har samtyckt till och för att förbättra vår förståelse av dig. Du kan när som helst avsluta prenumerationen.

Kazakstan är ett land med olika kulturer och religioner. De samexisterar i harmoni, respekt och tolerans. Det är inte av en slump att 7:e kongressen för ledare för världsreligioner och traditionella religioner ska äga rum i landets huvudstad Nur-Sultan den 14 och 15 september. Under samma period kommer även påven att vara gäst i landet. Staten besök av påven Franciskus kommer att äga rum för första gången sedan påven Johannes Paulus II besökte Kazakstan 2001 under mottot 'Älska varandra', skriver Mauricio Ruiz.

Vid landning i Kazakstan i dag (13 september) kommer påven att göra ett artighetsbesök till den kazakiska presidenten Kassym-Jomart Tokayev, samt ett formellt tal som riktar sig till den diplomatiska kåren som är ackrediterad i landet och det civila samhället. På onsdag kommer han att ha en stunds stilla bön med religiösa ledare, och tala till dem under kongressens öppning och plenarsession. Påven kommer sedan att träffa några av ledarna privat. På eftermiddagen kommer han att fira mässa för landets katoliker.

Omkring 100 delegationer från 60 länder förväntas delta i kongressen, inklusive representanter för islam, kristendom, judendom, shintoism, buddhism, zoroastrianism, hinduism och andra religioner. Bland dem finns påven Franciskus, högste imam för Al-Azhar Ahmed Mohamed Ahmed at-Tayeb, patriark Theophilos III av Jerusalem, överste Ashkenazi rabbinen David Lau, överste sefardisk rabbin i Israel Yitzhak Yosef och andra religiösa ledare, samt representanter för ett antal internationella organisationer.

Sedan landets självständighet 1991 har dess förste president, Nursultan Nazarbayev, främjat dialog och en ömsesidig förståelse för kulturer och religioner. Han förespråkade skapandet av kongressen för ledare för världsreligioner och traditionella religioner. I september 2001 välkomnade han Johannes Paulus II, under 10-årsdagen av landets självständighet.

President Nazarbayev med påven Johannes Paulus II i september 2001 © Kazakhstanskaya Pravda

I år är temat för kongressen "Rollen för ledare för världens och traditionella trosuppfattningar i mänsklighetens socioandliga utveckling under den post-pandemiska perioden." Fyra panelsessioner kommer att anordnas, med fokus på frågor om religionernas roll för att stärka andliga och moraliska värderingar, utbildning och religionsvetenskap för att främja fredlig samexistens mellan religioner, motverka extremism, radikalism och terrorism, särskilt på religiösa grunder, samt bidraget kvinnors välbefinnande och hållbar utveckling i samhället.

För det kazakiska samhället har religiösa traditioner från olika etniska grupper blivit en bro som förenar olika samhällen och bygger sammanhållning över hela landet. Denna attityd har gett näring till ömsesidig respekt och tolerans mot varandra. Med en befolkning på nästan 19 miljoner betyder ordet Kazakstan hem för mer än 135 etniska grupper och 18 valörer.

Ungefär 65 procent av Kazakshtans 18.6 miljoner människor är muslimer, av vilka de flesta är sunnimuslimer som följer Hanafi-lärarskolan. Ungefär 26 % av Kazakstanerna är kristna (med stor majoritet ortodoxa, en minoritetskatolik), och de återstående 5 % följer judendomen eller annan tro.

Annons

Majoriteten av kristna medborgare är ryssar, ukrainare och vitryssar, som tillhör den östortodoxa kyrkan i Kazakstan under Moskvapatriarkatet. Cirka 1.5 procent av befolkningen är etniskt tyska, varav de flesta är katoliker eller lutheraner. Det finns också många presbyterianer, Jehovas vittnen, sjundedagsadventister och pingstmänniskor. Metodister, mennoniter och mormoner har också registrerat kyrkor i landet.

Historiker tror att det redan på andra århundradet e.Kr. i staden Merv, idag känd som Mary, ((i Turkmenistan, inte så långt från Kazakstans gräns) fanns kristna bland romerska soldater som tagits till fånga efter en strid de förlorade mot perserna.

En av de största missionärsdiplomaterna på 13- och 14-talen var italienaren Giovanni da Montecorvino (1247-1328). År 1307 utsåg påven Clemens V Montecorvino till ärkebiskop i staden Kambalik och patriark i Fjärran Östern. Efter Giovanni da Montecorvinos död i början av 600-talet var Kazakstan utan katolsk biskop i XNUMX år.

Enligt det romerska observatoriet återupptogs den katolska kyrkans historia i Kazakstan under 20-talet när Stalin beordrade att hela folk från den katolska traditionen skulle deporteras till Centralasien. Providence förvandlade en djävulsk plan till en missionshändelse bortom de djärvaste drömmarna hos till och med Propaganda Fide eller någon missionärsstrateg. Från 1930 och framåt deporterades många präster och skickades till koncentrationsläger i Kazakstan.

1980, när kyrkan St Joseph i Karaganda invigdes, byggd efter ändlösa tvister mellan de sovjetiska myndigheterna och folket, och inte bara katoliker, avslöjade biskop Chira sin identitet. Det är rörande att tänka på att denna biskop ödmjukt undervisar tron ​​till hundratals unga människor, många framtida präster (inklusive biskop Joseph Werth, titulär av Bulna och apostolisk administratör av Västsibirien av latinerna) utan att avslöja sin auktoritet ens för sin församlingspräst.

1991 utnämnde påven Johannes Paulus II p. Pavel Lenga till apostolisk administratör av Karaganda för katoliker av latinsk rit i Kazakstan och de andra fyra före detta sovjetiska republikerna Centralasien, Uzbekistan, Talikstan, Kirgizistan och Turkmenistan. Han prästvigdes i Krasnoarmiejsk men biskopsstolen är Karaganda, katolicismens främsta centrum i Kazakstan.

Den 25 juni 1995 invigde biskop Lenga Kazakstan till Mary Queen of Peace vid helgedomen tillägnad Vår Fru under denna titel i Oziornoje, norra Kazakstan. Detta är den enda marianska helgedomen i denna del av världen. Den byggdes som en tacksägelseakt av deporterade polacker som 1941 bokstavligen dör av hunger. En närliggande sjö fylldes mirakulöst med fisk och människorna överlevde. 1994 upprättades diplomatiska förbindelser mellan Heliga stolen och Kazakstan.

1999 fick Astana en apostolisk administration liksom Almaty och Atyran. Det finns 250 församlingar; 20 kyrkor har byggts hittills, det finns 63 präster, 74 religiösa systrar och 1998 öppnades ett stort seminarium under titeln Maria, kyrkans moder.

Katolska konstruktioner

1. Jungfru Marias katedral av Fatima

Jungfru Marias katedral av Fatima, som ligger i Karaganda, är den största katolska kyrkan i Kazakstan. För dess konstruktion användes katedralen i Köln, Tyskland, som förebild. Invigningen av katedralen ägde rum den 9 september 2012. Under den varma årstiden är den också värd för konserter med orgel, symfoni och körmusik.

2. Minor Basilica of St. Joseph i Karaganda

St. Josephs basilika byggdes på 1970-talet medan Kazakstan var en republik i Sovjetunionen, på begäran av katoliker i exil. Kyrkan godkändes 1977 och invigdes 1980, då den blev en samlingspunkt för landets katolska samfund. I september 2020 utsåg Vatikanen St. Joseph-kyrkan till den första mindre basilikan i Centralasien, en region som inkluderar Kazakstan, Uzbekistan, Tadzjikistan, Kirgizistan och Turkmenistan.

Ortodoxa konstruktioner

1. Kristi himmelsfärdskatedralen i Almaty

Katedralen i Temple of Holy Ascension (1904-1907) i Almaty, även känd som Zenkovs katedral (till ära dess arkitekt Andrei Zenkov), ligger i parken med 28 Panfilov-gardister. Det är den viktigaste rysk-ortodoxa kyrkan i Kazakstan och ingår i listan över historiska och kulturella monument i Kazakstan. Kyrkan sammanför lokal och rysk arkitektur eftersom både kazakiska och ryska folk deltog i dess konstruktion.

Kyrkan är en av de högsta träbyggnaderna i världen och den högsta ortodoxa träkyrkan. Den högsta punkten i den övre änden av korset på huvudkupolen är 39.64 meter, högst upp i klocktornet – 46 meter.

2. Kyrkan för det heliga korsets upphöjelse i Almaty

Denna ortodoxa kyrka ligger i Almaty, i Karasu-distriktet (Vysokovoltnaya Street). Kyrkan till Heliga Korsets upphöjelse byggdes 2011 och designades i bysantinsk stil, med en höjd på 33 meter.

3. Assumption Cathedral i Nur-Sultan

Denna katedral har vackra blå tak med halvkupoler på sidan. Färdigställdes 2009, denna 68 m höga struktur fungerar som den främsta platsen för tillbedjan för ortodoxa kristna i Nur-Sultan. En tredäckad 18 m hög ikonostas med mer än 50 ikoner, förgyllda dörrar, utarbetade träsniderier och guldbladiga väggmålningar skapar en majestätisk atmosfär, förstärkt av katedralens akustik.

4. St Nicholas Cathedral i Almaty

Rysk-ortodoxa kyrkan i Almatys Almaly-distrikt. Beläget i en liten grön park med utsmyckade förgyllda kupoler som kontrasterar med vita och bleka cyanväggar, byggnadens interiör har omsorgsfullt målade väggar, tak och ikoner.

© Creative Commons

Det rymmer reliker efter 20 olika helgon i kyrkan. Ett bibliotek och en mottagningssal står i anslutning till katedralen, med en staty av Sankt Nikolaus i naturlig storlek bredvid trappan som leder till huvudentrén. Efter att tidigare ha tjänat som museum för ateism och stall, har kyrkan återöppnats för tillbedjare sedan 1980.

Dela den här artikeln:

EU Reporter publicerar artiklar från en mängd olika externa källor som uttrycker ett brett spektrum av synpunkter. De ståndpunkter som tas i dessa artiklar är inte nödvändigtvis EU Reporters.

Trend