Den ryske historikern Oleg Kuznetsovs bok upprepar Umberto Ecos varning om det nazistiska hotet

Var och en av våra läsare, oavsett nationalitet, politiska åsikter eller religiösa övertygelser, behåller en del av 20-talets smärta i sin själ. Smärta och minne av de som dog i kampen mot nazismen. Historien om de nazistiska regimerna under förra seklet, från Hitler till Pinochet, bevisar otvivelaktigt att vägen till nazismen som valdes av vilket land som helst har gemensamma drag. Den som, under sken av att bevara sitt lands historia, skriver om eller döljer de sanna fakta, gör inget annat än att dra sitt eget folk ner i avgrunden samtidigt som de påtvingar grannstater och hela världen denna aggressiva politik.

 

År 1995 deltog Umberto Eco, en av de mest globalt kända författarna och författare till sådana bästsäljande böcker som Foucaults pendel och Rosens namn, i ett symposium som hölls av de italienska och franska avdelningarna vid Columbia University i New York ( på dagen då årsdagen av Europas befrielse från nazismen firas). Eco tilltalade publiken med sin essä Eternal Fascism som innehöll en varning till hela världen om att hotet från fascism och nazism kvarstår även efter andra världskrigets slut. Definitionerna som myntats av Eco skiljer sig från de klassiska definitionerna av både fascism och nazism. Man ska inte leta efter tydliga paralleller i hans formuleringar eller peka på möjliga tillfälligheter; hans tillvägagångssätt är ganska speciellt och talar snarare om de psykologiska dragen hos en viss ideologi som han kallade "evig fascism". I meddelandet till världen säger skribenten att fascismen varken börjar med svartskjortornas modiga marscher, eller med förstörelsen av oliktänkande eller med krig och koncentrationsläger, utan med en mycket specifik världsbild och attityd hos människor, med deras kulturella vanor. , mörka instinkter och omedvetna impulser. De är inte en sann källa till de tragiska händelserna som skakar länder och hela kontinenter.

Många författare tillgriper fortfarande detta ämne i sina journalistiska och litterära verk, samtidigt som de ofta glömmer att i det här fallet är konstnärlig fiktion olämplig och ibland brottslig. Boken State Policy of Glorification of Nazism in Armenia publicerad i Ryssland av militärhistorikern Oleg Kuznetsov upprepar Umberto Ecos ord: «Vi behöver en fiende för att ge människor hopp. Någon sa att patriotism är fegisarnas sista tillflykt; de utan moraliska principer brukar slå en flagga runt sig, och jävlarna pratar alltid om rasens renhet. Nationell identitet är de fördrivnas sista bastion. Men betydelsen av identitet bygger nu på hat, på hat mot dem som inte är lika. Hat måste odlas som en medborgerlig passion.»

Umberto Ecp visste på egen hand vad fascism var, eftersom han växte upp under Mussolinis diktatur. Född i Ryssland utvecklade Oleg Kuznetsov, precis som nästan alla i hans ålder, sin inställning till nazismen baserad inte på publikationer och filmer, utan främst i vittnesmål från ögonvittnen som överlevde under andra världskriget. Kuznetsov, som inte är politiker, utan talar på det vanliga ryska folkets vägnar, börjar sin bok med orden som ledaren för sitt hemland sa den 9 maj 2019, dagen då segern över fascismen firas: «Idag ser vi hur i en antal stater de medvetet förvränger krigets händelser, hur de avgudar dem som, efter att ha glömt heder och människovärde, tjänade nazisterna, hur de skamlöst ljuger för sina barn, förråder sina förfäder». Nürnbergrättegångarna har alltid varit och kommer att fortsätta att vara ett hinder för återupplivandet av nazismen och aggressionen som statlig politik – både i våra dagar och i framtiden. Rättegångarnas resultat är en varning till alla som ser sig själva som de utvalda "härskarna över öden" för stater och folk. Målet för den internationella brottmålsdomstolen i Nürnberg var att fördöma nazistiska ledare (de viktigaste ideologiska inspiratörerna och huvudmännen), såväl som omotiverat grymma handlingar och blodiga upprördheter, inte hela det tyska folket.

I detta avseende sa den brittiska representanten för rättegångarna i sitt avslutande tal: «Jag upprepar igen att vi inte försöker skylla på Tysklands folk. Vårt mål är att skydda honom och ge honom möjligheten att rehabilitera sig själv och vinna hela världens respekt och vänskap.

Annons

Men hur kan detta göras om vi ostraffade och odömda lämnar dessa delar av nazismen som huvudsakligen är ansvariga för tyranni och brott och som, som tribunalen kan tro, inte kan vändas till frihetens och rättvisans väg?»

Oleg Kuznetsovs bok är en varning som inte syftar till att hetsa upp etniskt hat mellan Armenien och Azerbajdzjan; det är en vädjan till sunt förnuft. Uppmaningen att utesluta förfalskning av historiska fakta (som gör det möjligt att manipulera vanliga människor) från den statliga politiken. I sin bok ställer författaren frågan: «Förhärligande i olika former av nazism i Armenien genom minnesmärke av den nazistiska brottslingen Garegin Nzhdeh och hans öppet rasistiska teori om tseharkon, läran om den armeniska övermänniskan, är föremål för en målmedvetet och systematiskt genomförda myndigheter och den armeniska diasporan har gjort så allvarliga ansträngningar de senaste åren för att upphöja Garegin Nzhdehs personlighet, och inte någon annan bland de armeniska nationalisterna som mer bidragit till att Republiken Armenien dykt upp på den politiska kartan av världen än Nzhdeh.»

För mindre än ett år sedan antog FN:s generalförsamlings tredje utskott ett förslag till resolution (initierat av Ryssland) om att bekämpa «förhärligande av nazism, nynazism och andra metoder som bidrar till att underblåsa samtida former av rasism, rasdiskriminering, främlingsfientlighet och relaterad intolerans.» 121 stater röstade för dokumentet, 55 avstod från att rösta och två motsatte sig det.

Man vet att frågan om den enade kampen mot nazismen och dess moderna anhängare alltid har varit lika grundläggande för Azerbajdzjan och dess politiska ledarskap (utan någon tolerans mot ens en minsta kompromiss) som den har varit för Ryssland. President Ilham Aliyev har upprepade gånger talat – både vid FN:s församling och vid mötet med CIS-statschefernas råd – om statens politik att glorifiera nazismen i Armenien, med hänvisning till obestridliga fakta för att bevisa detta påstående. Vid mötet med CIS:s försvarsministrar stödde president Aliyev inte bara Rysslands politik för att bekämpa nazism och nynazism på global skala, utan utvidgade också dess räckvidd och pekade på Armenien som det segerrika nazismens land. Som sagt, Armeniens representanter i FN röstade alltid för antagandet av resolutionen som uppmanade till kampen mot alla manifestationer av nazism, medan ledningen i deras land öppet reste monument över den nazistiska brottslingen Nzhdeh i Armeniens städer, döpta om avenyer, gator , torg och parker till hans ära, upprättade medaljer, präglade mynt, gav ut frimärken och finansierade filmer som berättade om hans »hjältedåd». Med andra ord, den gjorde allt som kallas "förhärligande av nazismen" i den relevanta resolutionen från FN:s generalförsamling.

Armenien har nu en ny regering, men auktoriteterna har inte bråttom att eliminera det nazistiska arvet från sina föregångare, vilket visar sitt engagemang för praxis för glorifiering av nazismen som hade antagits i landet före kuppen som ägde rum två år sedan. De nya ledarna i Armenien, med premiärminister Nikol Pashinyan i spetsen, kunde eller ville inte radikalt förändra situationen i sitt land – och fann sig antingen gisslan eller ideologiska fortlöpare av förhärligandet av nazismen som hade praktiserats innan de kom till makten. I sin avkrok säger Oleg Kuznetsov: «Från och med årtusendet har Armeniens myndigheter helt medvetet och målmedvetet fullföljt och, trots förändringen av den politiska regimen i landet i maj 2018, följer de fortfarande en intern 21 politisk kurs mot nationens Nazifiering genom statlig propaganda av teorin om tsehakron som en nationell ideologi för alla armenier som lever både i Armenien och i diasporan, samtidigt som man simulerar internationella ansträngningar för att bekämpa glorifiering av nazism och nynazism för att maskera odlingen av dessa fenomen i territoriet under deras kontroll, inklusive de ockuperade regionerna i Republiken Azerbajdzjan.»

Fridtjof Nansen, en norsk polarforskare och vetenskapsman, noterade: «Det armeniska folkets historia är ett kontinuerligt experiment. Överlevnadsexperiment». På vilket sätt kommer dagens experiment utförda av armeniska politiker och baserat på manipulationer av historiska fakta att påverka livet för vanliga invånare i landet? Landet som har gett världen ett antal anmärkningsvärda vetenskapsmän, författare och kreativa figurer vars verk aldrig märkts med sigill av nazism. Med Kuznetsovs bok som avslöjar de historiska fakta, kan de som studerade den tyska nazismens ideologi på djupet utveckla en annan inställning till de ord som Tyskland sade och känna sig skyldiga mot sitt folk till slutet av hans dagar. I slutet av sitt liv skrev han: «Historia är en politik som inte längre kan korrigeras. Politik är en historia som fortfarande kan korrigeras».

Dela den här artikeln: