Försändelser från en Kashmiri

Ghaazi Zindabad, en alumn från Business School, University of Kashmir, som undervisar och skriver Public Administration, Management & Governance, ger ett personligt utskick från Kashmir.

Någon måste skapa en karaktär och ändra manus, nu!

Rördrömmen om Azadi (Utopian Freedom) såldes till oss och planterades i vårt svaga samvete under det stormiga 1990-talet. Kom ihåg 90-talssången, som hördes från moskéernas högtalare...

Ghaazi...Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad...Ho Kashmir Azad! Ghaazi...Ghazi Zindabad!

Som ett naivt barn nynnade jag också på den då populära hymnen. Jag trodde också att någon Ghazi (Messias) från Pakistan skulle komma ridande på en vit häst och vinna oss Azadi med ett slag av sitt mäktiga svärd.

Vi - ett gäng unga pojkar - skulle ge oss ut i procession, sjunga hymnen unisont och vifta med Pakistans flagga med glöd och glädje.

Annons

Ah! Den där känslan av naiv fantastiskhet...En senior som ledde vårt pojkband skrek ofta: "Ye cha paak tehreek...tawai che paak jazbaat yewan."

(Det är en from rörelse som vi är en del av, och inte konstigt att den fyller vår famn med lycka.) Jag studerade då på Jesus Saviors School, som ligger i Magarmal Bagh, Srinagar. Det var en skola som drevs av kristna. Även om vi bara fick lära oss akademiker, utan att ha något att göra med kristendom eller islam eller hinduism.

Helt uppklädd, i min skoluniform, i min krispigt strukna vita skjorta, grå byxor och gröna kavaj, var jag på väg till min skola, tidigt på morgonen. Mamma följde alltid med mig. Bär min överviktiga väska på axlarna, bara för att lämna tillbaka den till mig vid den gäspande skolgrinden. Hon skulle skiljas åt, efter att ha skiljts åt på min kind. Mammas sätt att säga till mig, "son, gråt inte, jag skulle snart komma tillbaka för att ta dig hem."

Någon från en folkmassa som sprang i motsatt riktning sa...

"Jesus Saviours schoolas lagovuk bamb" (Jesus Saviour's School har blivit bombad.)

Mamma höll mig hårt mot bröstet, min överbelastade skolväska slängde över hennes axel, och vi sprang snabbt tillbaka hem.

Tack Gud! Ingen hade dött. Inget barn. Ingen lärare.

Jag antogs till Minto Circle School i Raj Bagh, Srinagar. Mina studier fortsatte. Mamma, förutom att ha en hacka på min kind, varje dag, ofelbart...försäkrade mig ofelbart om att jag förblev en smart pojke i mitt klassrum...ln allt detta, jag saknade Meena mam, min favorit på Jesus Saviours. O Gud! Jag trodde att hon var en gudsänd ängel.

Hon var så behaglig för ögonen och talade med månens finess.

Gazien hade dock rätt i att spränga vår skola. När allt kommer omkring handlade det om vår Imaan (tro). Du ser ingenting kommer emellan lmaan och en muslim, åtminstone en usel (missionär) skola. Duh!

Så vi fortsatte att nynna på den populära hymnen unisont, vi fortsatte att blinka med flaggan. Azadi var precis runt hörnet. Det var vad vi fick höra!

En vacker dag, efter vår skola, åkte vi till Lal Chowk för att köpa Sport stjärna tidningen...Vi kunde knappt läsa den, men vårt enda intresse låg i fotografierna av cricketspelare som publicerades i den...Fler av pakistanska cricketspelare, av Saeed Anwar, av Wasim Akram, av Waqar Younis, av Aqib Javaid, av Saqlain Mushtaq...Vi tog ut sticklingarna, klistrade in dem i våra dagböcker och sedan var vi stolta över att äga dagböckerna. Vi förvarade dem i våra skolväskor oavbrutet och prunkade med dem vid minsta provokation. Ah! Det var tider.

Medan jag köpte den senaste upplagan av Sports Star, precis i närheten av Ghanta Ghar (det ikoniska klocktornet), slungades en granat mot militärerna som var stationerade där. Granaten var långt borta från målet, och i processen dödade och lemlästade mängder av civila ...Jag såg män, kashmiriska män, falla ner, stänkte i blod överallt. Jag frös med Star Sports magazine i händerna och min skolväska på ryggen...Någon, bakifrån, släpade mig in i en butik, en bokhandel. Vi stannade inne i den, för det verkade vara en oändligt lång tid.

Jag återvände hem, utan att berätta för mamma vad jag hade sett. Det rinnande blodet stannade dock kvar hos mig.

Granaten som slungades av Ghazi och dödade och lemlästade oskyldiga kashmiriska män, var skyldig att hända. Det var priset vi fick betala för vår Azadi. Säkerhetsskador, inget mycket. Duh!

Spola framåt till 2021!

I Kashmir hänvisar vi till en ogift ung pojke som Mahraaz (brudgum)...nom de guerre tilldelas av tillgivenhet, och för att smutsigt låta pojken veta att det är dags att leta efter en vacker brud.

25 YO, Aakash Mehra...den ende sonen till Ramesh Mehra, ägaren till det mycket myllrande matstället, Krishna Dhaba...var en Mahraaz.

En Ghazi, undvek sin vanliga vita häst och valde hellre att cykla; & dök plötsligt upp på Krishna Dhaba. Han sköt unga Aakash tre gånger i hans tarm och tarmar. skadade honom akut och smög till slut livet ur honom.

Diskursen på Facebook och Twitter handlade inte om att fördöma sådana vidriga brott, även om trollingen handlade om... Hur efter upphävandet av artikel 370, såg icke-lokalbefolkningen Kashmirs land och ängar?

Och så dödades den olyckliga Aakash, Mahraaz, kallblodigt, för gott. Duh!

Knappt två dagar senare kom ännu en gammal Ghazi tillbaka. Den här gången tog han på sig vår Pheran (ett löst överplagg som bärs under vintrarna). Han plockade ett automatgevär underifrån Pheran, och bokstavligen på blankt håll, pumpade han in kulor i konstapeln. Suhail & Yousuf. Onödigt och hjärtlöst att säga att båda de icke-stridande poliserna dog.

Denna minutiöst utförande av så kallad Jehad (heligt krig) fångades på CCTV-kamera.

Kristall helt klart! Pumpningen av kulor och dödande av Suhail & Yousuf genomfördes på ett iögonfallande sätt i dagsljus. Den här gången identifierades Gazi också.

Oavsett det var argumentet som vann mark på K-Twitter...Oh! attacken ägde rum i Baghat på högsäkerhetsflygplatsen...& så hur kunde någon militant smyga sig in i säkerhetszonen och utföra bedriften? Omvänt innebar det att polisen konspirerade för att döda sina män på egen hand, för att förtala Tehreek (frihetsrörelsen).

2021, Kashmir måste förstå, det har blivit blåslaget och misshandlat av vem som helst som stod vid rodret.

Medan Abdullahs & Muftis var i mainstream var de skickliga på nepotiska metoder och turades om i svindlande statskassan. I separatistläger snickrade Syed Ali Shah Geelani, Mirwaiz Umar Farooq, Yasin Malik m.fl. av paj.

Däremellan höll den kluriga byråkratin att hacka iväg, i hemlighet!...Och allt detta eufemiserades som "status quo"... Status quo som på varandra följande dispenser i New Delhi såg åt andra hållet. Ge bokstavligen en blankocheck till den nepotiska mainstreamen, till de skändliga separatisterna och till den icke-utmanande byråkratin.

Till det fräcka 90-talet och till det blåsiga 2000-talet, hittills, har vi förlorat tre generationer... deras hälsa, deras utbildning, deras uppehälle, deras anslutningsmöjligheter, och därmed deras liv och frihet...Inga mer tack! Inte mer! Någon måste skapa en karaktär och ändra manus, nu!

Hopp mot hopp!

Författaren är en alumn från Business School, University of Kashmir, som undervisar och skriver Public Administration, Management & Governance, och kan nås på en[e-postskyddad]

Dela den här artikeln: